viernes, 14 de diciembre de 2007

Lo mejor de latinoamerica

Sin palabras ...

martes, 11 de diciembre de 2007

La banda mas ñoña de la historia del metal argentino


SI, SI, SI. BRAVO SIEMPRE FUE LO MENOS, Y ES BUENO RECORDARLO CADA TANTO!

Les dejo su may0or exito, para que lo escuchen y lo imaginen cantado por estos muchachos

http://www.mediafire.com/?cs1lvgcmmb7

Si quieren, pueden bajar la discografia entera de www.taringa.net


y les dejo una yapa

http://www.mediafire.com/?amniaitqen3


viernes, 23 de noviembre de 2007

Feliz Dia de la Musica!!!!!

Amigos, la chilnga se presentó para el día de la musica y ahí estuve yo también, pero esta vez ... TOCANDO!!!!!!!


Aquí, en la previa con este trio de caraduras encantadores. Mejores complices no se puede pedir.


La procesión de los tambores



Sí, sí, sí, El gato Timbalero haciendo lo que hace mejor
Dale, Dale, Dale,Dale,Dale, Timbal



Es cierto, están de espaldas, pero son espaldas muy elocuentes



Los 4 pollitos y de fondo mamá Gallina.



Miren, miren, yo toco y hay gente que baila con mi musica!!!!


70 tambores


Y esa luz puede que no fuera sólo el sol




Que sería de nosotros sin vos, Edgar? La proxima te aguanto con un grave, prometido



Luneros a full, y con el obelisco de fondo, para los que no nos creían




Las fotgrafas - Gracias chicas



Amigo fiel


Y ahora a prepararse, el 16 toco en la muestra de los luneros. Tremenda fecha: nosotros, candombe y el bloque mayor de la chilinga, el que empezó con todo. Pidanmé las entradas con tiempo porque se agotan.

jueves, 15 de noviembre de 2007

Todo el conocimiento del universo III

En materia de chismes, no solo le daba a la reina el Dr Dee. También se sabe que, bajo su dirección un grupo de estudiantes de lo oculto intentaban contactar con Angeles a través de bolas de cristal. Entre ellos se encontraba un tal R. Kelley. Con este muchacho el Dr Dee emprendió su celebre viaje al continente, que bien podría ser el origen remoto de la orden Rosacruz. Hay quién dice que , durante este viaje ... bueno, completen ustedes con cualquier chiste que se les ocurra sobre los angeles y las bolas de cristal.

TEOREMA IV

A pesar de que el semicírculo de la luna está ubicado sobre el c´riculo del sol y pareciera ser superior, sabemos que el sol es gobernante y rey. Vemos que la luna en su forma y proximidad rivaliza con el sol por su grandeza, que visible para el hombre ordinario, sin embargo la cara, o la semi-esfera de la luna, siempre refleja la luz del sol. Desea tanto ser impregnada por los rayos solares y ser transformada en el sol que a veces desaparece completamente el cielo y reaparece unos días después, y la hemos representado con la figura de los cuernos (Cornucopia)

TEOREMA V

Y verdaderamente doy la culminación de la idea del círculo solar sumando un semicírculo por la luna, porque la mañana y la tarde fueron el primer día, y fue por eso en el primer (día) que la luz de los filósofos fue hecha (o producida)


jueves, 1 de noviembre de 2007

Un viaje a la luna

Este viene especialmente dedicado a los luneros.





Es el viaje a la luna de Goerges Melies.
Filmado allá por el principio del siglo XX. Este muchacho era un mago, un ilusionista a la David Copperfield que vio una de las peliculas de los hermanos Lumiere (de quien era contemporaneo) y decidió que el cine era la posta.
Cerró su teatro y se dedicó a hacer peliculas y, por supuesto, siendo mago, inventó los efectos especiales

martes, 30 de octubre de 2007

La verdad sobre el rey león ... Conclusión

(Viene del post anterior ...)


- Igual, yo cuando decía que Disney es ideológico estaba pensando en otra cosa. ¿qué sé yo? En el rey

León, por ejemplo los malos son todos negros.

- ...

- Sí, Scar, el tío, es un león, con lo cual es amarronadito, pero tiene la melena negra ... ¡Y las hienas son tan negras que la voz de una la hace Whoppi Goldberg! ¡Disney es racista!

- Vos sos un tarado.

- Sí, de eso no hay duda. Para hacer un análisis en esos términos podrías ser un poco más serio. Por ejemplo: ¿se acuerdan la canción que canta Scar con las hienas como coro?

- Sí, que establece su vileza y prepara su plan para tomar el trono que justamente merece y todas esas cosas de tiranos.

- ¿Cuál es la caracterización que hace de las hienas?

- Las trata de estúpidas más que nada

- Por supuesto, porque son negras.

- No zoquete, es un poquito más complejo que eso el asunto. En los coros las hienas van diciendo qué es lo que pretenden del reinado de Scar. ¿Alguno se acuerda qué es lo que dicen?

- “We´ll never be hungry again”, ¿no?

- Exactamente, los pobres bichos solo quieren comida. Son pobres. Son excluidos. La moraleja del rey león es que si se incluye a los excluidos dentro del sistema se va todo al mambo. Querés darle una visión todavía más clara. Si las hienas son el proletariado son sucias y tontas, siempre dispuestas a seguir a cualquiera que les ponga una zanahoria frente a la nariz. Pero si efectivamente alguna vez asumen el poder se viene el bote a pique. Y lo grave es que lo plantea en términos de naturaleza. Cuando los excluidos son incluidos el ecosistema entero se pudre. Las imágenes son oscuras, se acaba la comida.

- Se rompe el equilibrio.

- Sí, pero ¿qué equilibrio?, el que se asegura que los pobres sigan siendo pobres, que los hambrientos sigan estando hambrientos. Y lo peor es que según la película esta es la única posibilidad, si los pobres mandan no sale el sol. Lo natural es que los lindos gobiernen y las hienas pasen hambre. Porque la opción es que o pasan hambre las hienas o pasamos hambre todos.

- Al margen, teniendo en cuenta que la película es yankee creo que no es tan desubicada la comparación de las hienas con los negros. Los yankees siempre han identificado a los negros con la marginalidad.

- Vieron, al final tenía razón

(- ¿Nosotros seríamos leones o hienas?

- ¿No es obvio?)



Fin

viernes, 26 de octubre de 2007

La verdad sobre el rey león 2º parte

(viene del post anterior)

- Las éticas premodernas son eudaimonistas.

- Flaco, qué te pensás, que somos todos hijos de Puan?

- Ok, digamos que el objetivo de toda ética es la realización del hombre. Reflexionar sobre la forma correcta de vida para cada uno.

- Correcta para qué?

- Esa es, justamente la cuestión. En una ética premoderna el para qué va a ser la buena vida, la felicidad. Y esto adopta diferentes versiones. Vivir de acuerdo a lo más elevado en el hombre, no necesitar de nada, poseer aquello que es bueno para uno y que no puede sernos arrebatado contra nuestra voluntad, la armonía, etc.

- Y vos decís que Simba había alcanzado esta eudiominia en la laguna?

- Eudaimonía, sí. El pibe no tenía problemas, no tenía miedos, no tenía nada de que preocuparse. Nada que turbara su paz interior. Si hasta vivía en un jardín como Epicuro.

- See, igual es discutible lo que estás planteando. Habría que ver si para el hombre es realmente Eudaimonia la vida que llevaba Simba en la laguna.


- Por qué no iba a ser ediamanía?

- Eudaimonía. Porque la eudaimonía implica una realización de las virtudes mas elevadas. En el caso del hombre: la razón.

- Bueno, está bien, uno podría suponer que la virtud más elevada de un león es la fuerza o, hablando metafóricamente, su habilidad para comandar. En cuyo caso podría tener sentido que se viera obligado a volver para ser rey. Pero para el caso yo me pongo helenístico cuando planteo esto y lo importante de la laguna era que había logrado obtener la paz interior. Había logrado evitar todo dolor y miedo. En ese sentido me parece que representa una ética premoderna.

- Cuál sería la ética moderna?

- La que se le presenta cuando aparece la leona. El es el rey, es el verdadero heredero de la corona, tiene el deber de volver a reclamarla, a pesar de que eso implique abandonar la laguna que tanta felicidad le ha dado.

- No entiendo. ¿Por qué va a dejar la laguna si en la laguna es feliz?

- Porque el tema en la ética moderna no es la felicidad sino el deber. El hombre moderno es un hombre que debe seguir a la Razón ante todo. Una Razón que se transforma en fin en sí misma. La idea de realización del hombre se separa de la felicidad. El hombre se realiza en tanto sigue los dictados de la Razón. La Razón le impone obligaciones y estas son el deber. La felicidad pasa a un segundo plano.

- El hombre moderno no quiere ser feliz?

- Uno supone que sí, que debe haber querido ser feliz, pero mucho más que eso lo que quiere ser es hombre.

- ...

- Ser hombre para el hombre moderno es ajustarse a una suerte de sujeto universal que es racional. Acá entra otro valor importante que es la dignidad. Más que ser feliz el hombre moderno va a querer ser digno. Digno se es si se está a la altura del deber.

- ¿o sea que Simba elige ser moderno?

- Claro, elige cumplir con las obligaciones que le impone la razón en lugar de seguir las demandas de sus inclinaciones.

- Mentira, Lo hace para impresionar a una mina.

- No, lo que Simba hizo fue un cálculo de utilidad. Desde el momento en que apareció la leona su laguna estaba condenada. Ponele que echara a la leona esta, después iba a venir otra y otra y otra y, finalmente, alguna le iba a morfar el jabalí.

- Sexy lo tuyo: morfarle el jabalí.

- Pará, la que le está dando connotaciones sexuales a mi frase sos vos. En la película había un jabalí y es un hecho que la leona se lo quería comer.

- Igual tu análisis no me termina de cerrar. Porque podés decir que Simba sigue al deber, pero por otro lado, desde la primera canción, la película habla de un cosmos ordenado y eso es un supuesto bien clásico.

- ¿Cómo es eso?

- Claro, el círculo de la vida, que nos mueve a todos, es el logos premoderno. El supuesto premoderno por excelencia es que la realidad es una totalidad ordenada plena de sentido con principios que son inteligibles para la razón, donde cada quien y cada cosa ocupa su lugar natural.

- ¿Y los modernos no pensaban eso?

- No, los modernos pierden la esperanza de poder conocer estos principios que ordenan la realidad. Eventualmente deciden que en realidad la realidad es proyección del sujeto.

- Qué sujeto? Porque yo no proyecto nada.

- De este mismo sujeto universal y racional que es el que impone las obligaciones del deber. No es nadie en particular si no más bien, un ideal.


(conitnuara ...)

lunes, 22 de octubre de 2007

La verdad sobre el rey león ... 1º parte

-Quién viene hoy?

- Ni idea. Supongo que los de siempre.

-Qué te vas a pedir?

- Una coca

- Cuándo te vas a hacer hombre y empezar a tomar cerveza?

- No pierdas la esperanza, tal vez algún día.

- ¿Cómo andan?- pregunta Andrés, el último en llegar.

- Aquí, como siempre, intentando evitar la hora del suicidio.

- Vos intentarás, yo no le veo nada de malo.

- Ahí salió, la antitesis.

- ¿Qué?, ¿por qué tenemos que pensar todos lo mismo?

- No tenemos, pero lo hacemos, es un hecho. Si tuvieras algo mejor que hacer no estarías acá.

- Che, pará, que somos sus amigos, no me parece una opción tan mala como para que sea opción de descarte

- No nos deprecies así.

- No, bueno, ustedes entienden, estee ...

- Qué rata que sos! Ya saliste a conciliar, si no nos soportas decilo, nadie te va a echar, casi todos venimos por descarte, en definitiva.

- Igual tiene razón Martín, la hora del suicidio es producto de la mentalidad capitalista. La sociedad capitalista no ofrece opciones para los domingos a la tarde, así la gente se deprime y le dan hasta ganas de ir a laburar al día siguiente.

(-¿Cuándo dije eso?

- No lo dijiste.)

- Sí, seguro. Por eso lo único que hay en televisión los domingos son películas de disney, para que uno se deprima o se mate.

- Vos reíte, pero las películas de disney son mucho más ideológicas de lo que parece.

(-A mi me parecen terriblemente ideológicas, a vos?

- A mí también)

- ¿Qué querés decir con ideológico?

- Quiere decir que Disney sería el principal agente de lavado de cabeza de la macroconspiración capitalista para el control del mundo.

- Che, no seas boludo, exagerás para sacar de contexto cosas que, de por sí, tienen sentido. Discutí en serio, en lugar de hablar de macroconspiraciones. Además tiene sentido lo que dice, disney baja línea.

- ¿Ejemplo?

- El rey león, por ejemplo. Uno podría ponerse a hacer un análisis en términos del enfrentamiento de una ética premoderna con una moderna.

- Uno es filósofo (o quiere serlo). Uno podría hacer un análisis de unos manises en términos de la disolución del logos trágico en el arché del inodoro. Eso no quiere decir nada. ¿No podemos hablar de fútbol?

- Pensalo, ¿viste el rey león?

- De qué juega el rey león?

- No, no la vi.

- A quién le hace goles?

- Bueno, en principio trata de un cachorro de león que es el hijo del rey de la selva, Simba, se llama. Resulta que su tío quiere ser rey entonces “accidenta” al padre ...

-¿“accidenta”?

- Dale, che. Se entendió. Bueno, lo mata al padre y lo convence al cachorrito de que la culpa es de él. El cachorro sale corriendo de los reinos del padre, atraviesa el desierto y termina encontrando a un jabalí y otro bicho que no sé qué es, Timón y Pumba, en una especie de paraíso tropical con cascadas y árboles frutales. Un lujo.

(-No vamos a hablar de fútbol, entonces?)

Los tipos lo ven deprimidito al cachorro y le cantan una canción sobre su filosofía de vida: Hakuna matata. Que significaría algo así como: “ta´todo jamón, no te preocupés” y el pibe se alegra y se queda a vivir con ellos. Mucho tiempo después, el cachorrito creció y es un león que vive contento con sus amigos en la laguna, está todo libre de preocupaciones.

- A mí no me jodan, si yo fuera un león, a la primera de cambio que me levanto con hambre cagó el jabalí.

- Eran amigos, turco.

- Qué amistad, ni amistad. Si sos un león en serio a los jabalíes te los morfas y no hay amistad que valga.

- Bue, el tema es que mientras el leoncito crecía libre y tranquilo, sin preocupaciones, lejos del reino, su tío no paraba de hacer desmanes. El tipo estaba aliado con las hienas, los enemigos “naturales” de los leones y lo primero que hace es poner a todo el reino a servirles y termina desecando todos los recursos naturales de su reino y forzando a las leonas, que son las cazadoras, a alejarse cada vez más en busca de comida. Así es como una de las leonas que “casualmente” era la amiguita de la infancia de Simba llega a la laguna. Canción de amor mediante a Simba se le plantea el dilema ético. Me quedo acá, con mis amigos, en mi laguna, con toda esta paz o me voy al reino a enfrentarme con mi tío.

- Yo me hubiera quedado.

- No te hubieras quedado, hubieras partido raudamente detrás de una pollera igual que lo hizo Simba. Acá no hay dilema ético, es el dilema de siempre, ponerla o no ponerla.

- No, pero en la película no te lo plantean así. En la película lo que se ve es una confrontación entre la idea de deber y la idea de felicidad.

- ¿Dos éticas?

- Claro, una ética premoderna y una moderna. Una que trabaja bajo el supuesto de que el bien del hombre es la felicidad y otra que lo plantea como el deber.

- No te sigo


(continuara ...)

viernes, 12 de octubre de 2007

Todo el conocimiento del universo II

Un poco más del doctor John Dee

TEOREMA II

Ni el círculo sin la línea, ni la línea sin el punto, pueden ser producidas artificialmente. Es, por lo tanto, por virtud del punto y de la mónada que todas las cosas comenzaron a emerger en principio. Aquello que esté afectado a la periferia, sin importar cuan grande sea, no puede carecer, de ninguna manera, del apoyo del punto central.

THEOREM III

Por eso, el punto central que vemos en la Mónada Jeroglífica produce la tierra, alrededor de la cual el sol, la luna y los otros planetas siguen sus caminos respectivos. El sol tiene la dignidad suprema y lo representamos con un círculo que posea un centro visible.



¿Qué dice de mí el hecho de que le encuentre algo de sentido a todo esto?


lunes, 8 de octubre de 2007

Que los cumplas feliz

Fiesta de cumple en la chili, aquí algunas imagenes de una noche memorable



Los jueves a pleno

Así empezó Marce.







Feliz cumple con la torta del bloque jueves





Luneros!!!!









Santi se puso violento







Así terminó Marce







La afamada torta tricolor de Leila, pura fantasia
Bloque Viernes!!!




Mi amiga personal Jimena Roca





Yamil no vino,
mandó a alguien
disfrazado pero
le sacamos
la careta

lunes, 1 de octubre de 2007

mi cuento premiado

Este es el cuento que me premiaron en el concurso de metrovías hace un par de años.


De cognitio Daemonis - IX


Aprendió a hablar latín, griego, arameo y sánscrito. Desenterró nombres tan antiguos que hasta sus dueños habían olvidado. Forjó fórmulas tres veces bellas y poderosas.

Purificó la habitación diez veces a lo largo de siete días. Utilizó velas de auténtica grasa humana. Trazó su círculo de protección siguiendo manuscritos originales de la edad media.

Pero esto no fue sacrificio. Los demonios sólo obedecen al que ofrece su propia sangre.

Permaneció durante horas en el centro del círculo recitando sus fórmulas una y otra vez, hasta que, frustrado, vio como la última vela terminaba de consumirse. Nada ocurrió, nada vino.

En una de las paredes de su estómago, sin embargo, aparecía un punto que ningún médico detectaría a tiempo.




¿Cuentenmé. amigos, para qué invocarían a un demonio? Y les prometo que si sus intenciones son interesantes, les busco algun manual de instrucciones medieval para el invocador novato o algo así.



jueves, 27 de septiembre de 2007

Quién fue el gracioso

Encontré esta carta, que reproduzco a continuación, tirada en mi jardín. ¿Quién fue el chistoso, a ver?


"A quien encuentre esta carta,

Mi nombre es Sebastián Mandelbaum, y soy matemático. Me especializo en mecánica cuántica y una serie de cosas que apenas si son expresables en ecuaciones. No soy un hombre de letras, así que pido disculpas de antemano por lo limitado de mi lenguaje y por alguna falta de ortografía que pueda colarse en esta misiva. Creo que esta carta es un esfuerzo inútil, porque sé que si yo mismo la leyera la descartaría como una muestra de algún delirio, o una broma ridícula. Si llegara a ocurrir que usted decidiera prestarme atención y quisiera comprobar si hay algo de verdad en lo que está leyendo solo puedo invitarlo a que se acerque al pabellón 2 de la ciudad universitaria de la universidad de Buenos Aires. Si lo hace antes del 13 de marzo del 1979 comprobará que soy un profesor allí (o lo era, la gramática se me hace difícil) y si se me acerca hasta puede que le cuente de buena gana en qué es en lo que estoy trabajando. Si ese es el caso no me cuente absolutamente nada de lo que lea en esta carta. Lo que me pasó no debe ser evitado, por el bien de la humanidad.

Si intenta encontrarme luego de la fecha en cuestión no podrá hacerlo. El 13 de marzo yo desaparezco de mi laboratorio, cerrado por dentro, sin marcas de lucha ni nada por el estilo. Si alguien volverá a saber algo de mí, más allá de esta carta, está por verse.

Si usted está leyendo esta carta luego de mi desaparición se preguntará, seguramente, qué fue lo que me pasó. Si la lee antes, se preguntará, seguramente, como sé lo que me va a pasar. La respuesta a las dos preguntas es la misma: encontré un ángulo.

Puede que le parezca ridícula semejante declaración, pero no por eso es menos verdadera. Usted se imagina, cuando le hablo de ángulos, los que aprendió en la escuela, y no está mal, de eso hablo yo también. Pero mi ángulo, el que encontré, lejos de ser una de las figuras bidimensionales que todos hemos dibujado y medido, transportador mediante, es un ángulo de cuatro dimensiones. Si, encontré un punto en el que se entrecruzan la altura, el ancho, la profundidad y el tiempo.

Las cuatro dimensiones se entrecruzan en todos los puntos, en realidad, yo solo encontré una forma de desplazarme, a partir de un punto cualquiera del espacio, a través de sus ángulos, hacia el futuro, en una línea que, sin dejar de ser recta, no es continua. Lamentablemente mi descubrimiento fue accidental. Usted puede no creerme, pero la verdad es que intentando graficar estos ángulos cuatridimensionales en mi pizarra, curvé el espacio y tiempo de tal manera que cuando me quise dar cuenta ya no estaba en mi época. Con un simple dibujito. (con uno más bien complicado, en realidad)

Comprender lo sucedido me llevó años de investigación y lograr revertir mis ecuaciones como para poder mandar esta carta hacia el pasado otros cuantos.

Sí, amigo, le escribo desde el futuro (espero). Usted se preguntará por qué le mando una carta y no cruzo yo directamente. Pienso intentarlo, pero lo cierto es que los cálculos que estoy realizando son increíblemente difíciles y los hago sin la ayuda, siquiera, de una calculadora. Es más que probable que haya cometido un error, en cuyo caso puedo perderme en el tiempo, viajar todavía más hacia el futuro o no arribar al pasado al que planeaba llegar sino a cualquier otro tiempo. Tal vez, incluso, simplemente me desvanezca en el olvido. Y la información que llevo conmigo debe alcanzar a algún destinatario, aún si yo no vuelvo. Por esto enviaré varias cartas, todas las que pueda, con pequeñas variaciones en las formulas, con un poco de suerte alguna llegará y tal vez hayamos salvado la tierra.

El futuro no es lo que usted o yo esperábamos, mi querido amigo, nada de colonias en la luna, nada de autos voladores ni de curas para el cáncer. En el futuro próximo la humanidad morirá. Así es, todo lo que encontré cuando mi pequeño viaje terminó fueron ruinas. Mi laboratorio estaba abandonado, toda la ciudad de Buenos Aires, hasta donde pude ver, estaba desierta. La mayor parte de las construcciones dañadas y el suelo mismo lleno de grietas. Y en lugar de lo que había sido puerto madero un enorme cráter. Como si una bomba atómica hubiera estallado en el lugar. En los quince años que he vivido en este tiempo, buscando la forma de calcular mi camino de regreso, no he visto ni una sola persona, ni un animal, ni un insecto. El único ser vivo que he visto en los últimos quince años han sido plantas, que son ahora las dueñas del planeta. He logrado conseguir una radio con pilas que todavía funcionaban y nada, ni siquiera el más mínimo sonido que me indicara alguna civilización con la capacidad de transmitir. Al principio me costaba aceptarlo, pero he llegado a convencerme que soy el único ser humano en este planeta.

He calculado que esta carta debería estar llegando a una fecha anterior a mi desaparición pero eso no es lo único que he calculado. Basándome en el movimiento de las estrellas y en otra cuantas cuestiones astronómicas como el tamaño del sol y la posición de los planetas he logrado determinar el año en que terminó mi pequeño viajecito: 2012.

¿Pensaba, usted, acaso que estaba describiendo el fin de los días, dentro de millones de años? Mucho lo siento, amigo, pero si esta carta llega a donde yo la intenté mandar, en algún momento de los próximos treinta y tres años, el mundo se acaba. Pero ahora, por lo menos, usted lo sabe y, tal vez, pueda hacer algo para evitarlo. Esa es mi única esperanza y la que justifica tantos años de soledad y sufrimiento. Haga su mejor intento, amigo, pero no intente evitar mi triste destino por ningún medio. Si no se produce mi accidente esta carta nunca llegará a usted y el mundo carece de esperanzas.

Sinceramente suyo,

Sebastián Mandelbaum.

P.s: si no he acertado en mis cálculos y mi carta no llega sino después de mi desaparición solo puedo pedirle disculpas por mi ineptitud y sugerirle que se apure en hacer algo. "



Esto es, sin duda, chiste de alguno de los lectores de Lovecraft que se cuentan entre mis amigos, pero cuando lo dejaron en casa si hace tiempo que no pasan por acá? Dale, cuenten.


En fin, va la foto alusiva

sábado, 22 de septiembre de 2007

Todo el conocimiento del universo

A mediados del siglo XVI un famoso astrólogo, alquimista, matemático, hombre del renacimiento inglés, llamado John Dee, escribió un pequeño y misterioso tratado llamado “Monada Hieroglifica”. El mismo se componía de 24 de teoremas y venía encabezado con este dibujo, en el cual se encuentra resumido, según su autor, todo el conocimiento del universo.

El tratado entero lo escribió en 13 días de “iluminación”.

Aquí el primer teorema:

TEOREMA I

"Es por la línea recta y el círculo que el primer y más simple ejemplo y representación de todas las cosas puede ser demostrado, ya sea que dichas cosas sean no-existentes o simplemente ocultas bajo el velo de la naturaleza."


Vale la aclaración, el tratado termina con la siguiente línea:

“Here the vulgar eye will see nothing but Obscurity and will despair considerably.”
(aquí el ojo vulgar no verá más que oscuridad y desesperará considerablemente)


Proximamente más teoremas del doctor John Dee

martes, 18 de septiembre de 2007

¿Cuantos días de lluvia?









Es casi un lugar común hablar de buenos Aires gris por la lluvia, y no es del todo justo. Buenos Aires es gris aún con sol, porque su emoción fundacional es la nostalgia. Pero, sin lugar a dudas, la lluvia pega con la nostalgia.
¿A quién no le gusta la lluvia frente a un gran ventanal, con una taza de té en una mano y el pelo sedoso de esa persona para perder la otra? Y quién puede quedarse en casa a hacer eso cada vez que llueve.
La lluvia es nostalgia porque casi siempre falta algo a ese cuadro. El ventanal, el té, el pelo, la mano.
En fín, quién pudiera disfrutar de la lluvia en tu compañía.


domingo, 16 de septiembre de 2007

Mi cumple

Ni una foto, ni un video, ni una servilleta.
Nada me queda de este cumple sino recuerdos.
Y teniendo en cuenta que estuve de joda non stop desde el miercoles hasta el domingo, tal vez sea mejor así.

Ah, cumplir años, que gran excusa
Para las disquiciciones filosóficas
Y la generosidad sin límites de los grandes, grandes amigos

Para las pizzas, las cervezas, la música
Y las salidas inoportunas
Con nuevos amigos a nuevos lugares

Para los encuentros furtivos
Y los besos, y las caricias
Y los abrazos largamente esperados

Para festejarle también a otros
y bailar, bailar, bailar, bailar

Para festejar en casa, o en mi otra casa
Y bailar, bailar, bailar, bailar

Y también zapar un poquito, que los vecinos se quejen si quieren

Gracias a todo aquel que sienta que le dediqué una estrofa, porque no recuerdo cumpleaños mejores que este.

No veo la hora de cumplir 30

martes, 11 de septiembre de 2007

Hay que cuidarse!



He decidido que dado que fotolog me anda buscando, y vaya a saber uno quién más, lo mejor es protegerme. Por ende he encontrado un tratado del Marques de Villena (1384-1434) que indica varios métodos de prevención, diagnóstico y cura del mal de ojo.



Comencemos por los métodos de prevención. El Marqués los divide en tres tipos: por superstición (sin connotaciones negativas), por virtud, por calidad:

Superstición: Colgar de cabellos y cuellos, manecillas de plata, conchas de mar, espejuelos o pedazos de espejos quebrados, agujas sin punta. Lavarse los ojos con rocío de mayo (estoy casi seguro de que esto no es literal). Colgarse del cuello granos de peonía, y cuidarse de no mirar a gente con ojos legañosos o vizcos (esto es dirscriminatorio con los pobres vizcondes de la vista, pero bue, siglo XIV, no es PC)
También se atan los pulgares con un nudo que habría mostrado Enoc (no me lo mostró a mí) o se salta tres veces en el lugar antes de salir de la casa.
Si usté tiene un infante y quiere protegerlo pásele por los ojos cerrados ojos de gatos montes, pero eso sí, hágalo antes de que aprenda a hablar (para que no lo cague a puteadas?)


Nuestros gauchos pampeanos en un paroxismo de practicidad simplemente se niegan a mirar a los ojos.

Nuestros tiempos, sin embargo, han puesto a nuestro alcance la defensa definitiva … protéjase del mal de ojos y de los rayos UV al mismo tiempo, y hagalo con estilo ... use anteojos espejados.

Con esto tenemos suficiente por hoy, otro día les paso los de virtud, aunque sospecho que no vana sernos muy útiles por carecer de las mismas.